Великие старцы ХХ столетия

Введение

Вы — СВЕТ МИРА. Не может укрыться Город, стоящий на вершине горы" (Мф. 5,14). Эти слова из Евангелия от Матфея относятся и к жизни старцев последних времён. В России в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды. По молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали "духовную радость и свободу о Господе." Для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли Божией. Благодатных даров: прозорливости и молитвенного предстательства за духовных чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение, самоуничижение...

Мы слишком мало знаем о старчестве, а чудесные книги, которые могли бы принести духовное утешение, часто недоступны. Собрав данные о жизни старцев и их высказывания, я решилась, несмотря на неумение и духовную незрелость, излагать прочитанное простым доходчивым языком в очерках. Следует отметить, что в некоторых очерках намеренно приведено много воспоминаний духовных чад старцев, чтобы читатель, став соучастником событий, мог почувствовать благодатное влияние старцев. «вкусить утешение». В отличие от сухого пересказа событий, эмоционально о крашенные воспоминания свидетелей, как правило, не вызывают сомнений в искренности рассказчика, позволяют убедиться в истинности изложенного.

Надеюсь, что многим сомневающимся читателям свидетельства святости помогут поверить в силу молитв старцев, и они обратятся к ним за молитвенной помощью.

Если кто-то, прочитав книгу, захочет изменить себя – значит, в скором времени в этом мире будет больше света.

О старчестве я впервые узнала, читая о жизни египетских пустынников подвижников (4-й век). Выписанные из Лавсаика высказывания старцев не раз помогали мне в трудную минуту. Особенно дороги для меня следующие высказывания святых отцов:

Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других" (Авва Серапион),

"Желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но то, что Богу угодно, и тогда будешь спасён и благодарен в молитве своей" (Авва Нил). Афонские святые старцы завещали нам: "ХРАНИТЕ СВЕТ В ВАС И СВЕТИТЕ ДРУГИМ!"

 

Афонские и греческие старцы

В разделе «Греческие старцы», мы разместили не только краткие очерки о прославленных Афонских старцах двадцатого века, но и попытались рассказать о старцах, жизнь которых так или иначе, была связана с Грецией, среди них есть и наши соотечественники. Грецией, среди них есть и наши соотечественники.

По преданию, когда Пресвятая Богородица ступила на землю этого полуострова Афон, языческие капища, построенные местными жителями, разрушились. Эта земля по промыслу Божиему должна была взрастить цветы Афонского старчества, чтобы их аромат, распространялся по всему свету, напоминая людям о чудесном заступничестве жителей Горнего мира, о великих дарах Святого Духа, беспредельной милости Божией и о вечных ценностях, без которых жизнь на земле была бы не возможна.

Покровительница Афона - Игумения Святой Горы по сей день помогает всем, кто с верой взывает о помощи. Приведём высказывание старца

Даниила Катунакского: «Тот, кто отличился в целомудрии и святости и был удостоен все различных духовных даров, стал достоин их благодаря покровительству Владычицы нашей Богородицы».

Афонский старец Афанасий советовал: « Приучайте себя к чтению Акафиста Пресвятой Богородице с исключительной преданностью, и со временем вы увидите, сколько на вас изольётся благодати – такой, говорю вам, какую вы никогда не испытывали...»

Святая Гора Афон изобилует общежительными монастырями и скитами, здесь живут и отшельники. В настоящее время на Афоне расположено 20 мужских монастырей, много скитов и отдельных калив*. (Здесь есть и русские обители Пантелеимонов монастырь (Руссик), Андреевский скит (расположен в Афонской столице Карее). Неизвестно когда на Афоне появились первые русские иноки, но в XII веке они уже просили разрешения основать свой монастырь. Русские монахи живут и в сербском, болгарском и греческом монастырях.)

Сюда с давних времен прибывали те, кто хотел удалиться от мирской суеты, чтобы излечиться от страстей и пороков, омываясь слезами покаяния, в уединении молиться о спасении не только собственной души, душ родных и близких, но и о спасении всего мира.

Прибывая на Святую Гору, будущие подвижники в первую очередь искали духовного отца, старца, под чьим мудрым руководством они могли бы возрастать духовно, отсекая во всем свою волю, выполняя смиренно и терпеливо послушания, чтобы не возгордиться от чрезмерных подвигов, не попасть в сети врага.

Из наставлений старца Ефрема Катунакского: «... Первое, на что мы должны обращать внимание, это обретение хорошего старца. Для нас «хороший» – это не тот, кто обладает известностью, кому дал славу мир или то место, где он проживает, но тот, кто обладает опытом и жизнью духовной, тот, кто своей жизнью доказал, что любит Бога и хранит Его волю. Такие старцы могут дать преуспеяние, и тот, кто подчинил себя им,– обрел залог своего спасения...»

Опытные в духовной жизни старцы, по словам преподобного Силуана Афонского, в том случае, когда к ним обращались за духовным советом, говорили не от своего ума. Старец, которому была открыта истина, для духовного чада являлся непосредственным проводником, индикатором воли Божией.

Здесь нет возрастных критериев, важна духовная зрелость, украшенная смирением, кротостью и терпением, сильная вера и любовь. Кто, с достоинством пройдя испытания, сподобился достичь всего этого, удостаивался даров Святого Духа. Именно на них свыше возлагался крест старчества, потому что только такие подвижники были способны всей своей жизнью являть пример безмерной любви к Богу, бескорыстного служения ближнему, учить покаянию и соблюдению заповедей Божиих.

Святые отцы на земле Афонской просиявшие оставили богатое духовное наследие для современных монахов. Многие святогорцы двадцатого века подобно своим древним предшественникам, были великими подвижниками, мы упомянем лишь о немногих наших современниках, продолжателях традиций Афонского старчества.

Читая об аскетической жизни современных подвижников, каждый раз удивляешься высоте их подвига. Преподобный Иоанн Лествичник, поясняя значения физических лишений, писал: «...Усохшая плоть не даёт вместилища бесам». Архимандрит Херувим в книге «Современные старцы горы Афон» пишет: «Преподобный Григорий Синаит, прибывший на Афон в четырнадцатом веке, зажег там пламя исихазма**. Он стал учить богодухновенному подвижничеству, когда посредством полного освобождения ума от суетного, созерцания и умно-сердечной молитвы душа предуготавливается к духовному единению с Богом...»

Пламя это, передаваемое из поколения в поколение, горело и в душах старцев, о которых пойдёт речь в этом разделе, они сумели передать его своим духовным чадам. По милости Божией, и мы имеем возможность сейчас, не только отогреть наши души, но и сохранить это тепло и свет, чтобы, как призывали афонские старцы, светить другим.

* Калива - отдельная постройка вместе с земельным участком, переднаначенная для проживания нескольких монахов. Обычно каждая калива имеет свой храм. Несколько калив образуют скит.

(Келья - отдельная комната для проживания монашествующих.)

** Исихазм (греч. – безмолвие )- аскетическое учение о пути к единению человека с Богом через «очищение сердца».

>>Афонские и греческие старцы

>>Оптинское Старчество

Старцы ХХ столетия

http://svet77-77.narod.ru/soderjnie.html